平安時代のトイレ事情は、貴族社会の裏に隠れた重要な側面であり、囚人による清掃や下級女官の役割があったことが明らかになっています。
大河ドラマ『光る君へ』では貴族の華やかさが描かれていますが、彼らも人間であり、排泄の必要がありました。
平安時代のトイレは「隠所」と呼ばれ、宮中には「御樋殿」というトイレが存在しました。
清掃は囚人が行い、これは奈良時代から続く慣習です。
天皇や貴族は、各々の部屋に便器を持ち、毎朝その便器を清掃のために持って行くという作業が行われていました。
文献には、宮中でのトイレの様子や、清掃を担当する下級女官の存在が記されています。
特に、清少納言の『枕草子』には、トイレに関する女官たちの描写があり、彼女たちは貴族から見下されていました。
また、平安時代の文献からは、トイレの具体的な構造や使用方法についての情報が断片的に得られますが、全体像は明らかではありません。
発掘調査によっても、平安京のトイレ遺構は確認されていないため、主に文献を基にした研究が進められています。
こうした背景を考慮すると、平安時代のトイレ事情は、単なる排泄の場ではなく、当時の社会構造や人間関係を映し出す重要な要素であることがわかります。
参考リンクhttps://news.yahoo.co.jp/articles/76807368b189a3d80d9e548afb18310bfa85a894
平安時代のトイレ事情についてのコメントは、当時の排泄物処理の困難さや、貴族と庶民の生活スタイルの違い、他国のトイレ事情との比較が多く語られていました。
多くのコメントでは、貴族の衣装がトイレの利用にどのような影響を及ぼしたのかが話題になり、特に十二単を着た女性がトイレに行くのは大変だったのではないかという意見がありました。
また、平安時代の貴族が使用していたおまるや、庶民がその辺で用を足していたことが、当時の衛生状態や社会構造を反映しているとの指摘もありました。
さらに、江戸時代のトイレ事情との比較も行われ、江戸時代には人糞を肥料として集めるシステムがあったため、少しは衛生的だったのではないかという意見も見受けられました。
コメントの中には、他国のトイレ事情との対比や、文学作品を通じた歴史の理解に関する考察もあり、平安時代のトイレ事情がいかに多様な視点で捉えられていたかが伺えました。
全体として、歴史的背景や文化の違いを考える良い機会になったことが感じられる内容でした。